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  江西省非物质文化遗产数字博物馆 > 民俗
    江西民间特有的历史文化传统和各种地方民俗风情,既有着其鲜明、浓厚的地域文化特征,又与整个中华民族文化整体有着密不可分的共同属性。江西传统的民俗节庆日大多是在岁时节令的基础上形成的。传统节庆活动大致有三个来源:一是源于生产、生活祭祀;二是宗教节日;三是传统民族节日。三者往往互相渗透、交融,形成民俗节庆活动。
    传统节日一般包括两个部分:一是春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节。岁时节庆因地区、宗教不同而有差异。在节日期间,通常有各种祭祀、娱乐或竞技活动,形成多姿多彩的岁时节日习俗。如:西山万寿宫庙会、上坂关公灯、安义开大炉踩金砖、婺源抬阁、青原喊船、洛口南云竹篙火龙、安福吃新节、湖口粑俗、石城灯会、樟树药俗,除此以外还有乐安罗陂庙会、吉安敦厚元宵会都各具地域民俗特色。西山万寿宫庙会是东晋后期人们祭祀名道许逊而形成的一项民俗活动,沿袭至今已有1600多年。自宋赐名“万寿宫”后,忠孝为本、忠孝建功的思想融入传统伦理文化中,经过并取其精华、去其糟粕,成为中华民族文化价值的一部分,从而具有强大的生命力。据统计,全国千余座万寿宫源自江西。上坂关公灯,据传,赤壁之战,曹操大败,落荒华容道,遇关公提刀勒马档道,关公念及旧情,毅然放走曹操,保全其了性命,还成就了一方霸业。因此,曹操及其后代对关公感恩戴德,扎灯祀奉,沿袭至今近500余年历史的关公灯,每年正月十五元宵节出灯,由灯头、灯尾和板凳灯组成的灯阵极富民俗风情,其庄重、素朴的出灯仪式隐蕴着浓厚的传统文化理念。流传至今约200多年历史的全丰花灯,其灯分别号称“姑嫂推磨”“老鼠犯梁”“刘海戏船”“猴子打兑”“仁贵射雕”“姐妹观花”“洞宾背剑”“张三打虎”,全属玩耍表演。演唱形式有生、旦、丑三行。花灯曲目皆情节简单有趣、自然生活,生、旦、丑三行随着情境内容在打击乐器的伴奏下表演,并随着花灯需要,不时有观众加入唱彩助兴。有着广泛群众基础的石城灯彩,千百年来,灯彩已经与石城的民间习俗链结成割不断的文化事象,正月元宵节彩灯大会;二月花早节,敬花神花灯展示;三月清明节,牌灯出游;四月佛祖节,放河灯庆贺;五月端午节,城乡各地抬菩萨,出游“装故事”;六月食新节,庆丰收飘灯会;七月中元节,烧纸放夜灯;八月中秋节,烧瓦窑(瓦子灯)及请月光姑姐下凡问事;九月重阳节,赏菊赋诗对歌登高放风筝和打锉马;十月,赶庙会游神演戏;十一月后稷菩萨诞辰张灯演戏;十二月过小年,送灶君神上天奏好事。真可谓“月月有节,节节有灯”。石城灯彩集灯彩、音乐、舞蹈、剪纸等艺术于一体,龙灯和狮子灯表演以踏、摆、转为主,并插有武术,动作粗犷豪放;茶蓝灯和船灯的表演人物有旦、丑之分。石城灯彩最具特色品种繁多,万物皆可入灯,典型的客家文化特征。另外,婺源抬阁、婺源豆腐架,洛口南云竹篙火龙、定南客家哭嫁习俗、崇义舞春牛都极具地方文化特色,也是每到元宵节或迎亲嫁娶、节庆活动的看点和亮点。
    民间人生礼俗在江西非物质文化遗产保护项目中也凸显其特殊的文化价值和艺术魅力。如南昌祭轿,可以说是江西农村青年男女结婚仪式中最具有代表性的婚礼形式之一。“祭轿”即为酒洒祭轿以求天助神佑,赐予新婚家庭幸福美满。“祭轿”仪式由洒酒祭轿、燃烛祭轿、彩娟掸轿和成,其中照轿、掸轿则有驱邪除晦、永保平安之意。仪式的完整、庄重,喜庆、热闹、浓厚的乡土气息给南昌祭轿增添了不少人文特色。而在赣南客家姑娘的结婚出嫁喜庆之日,是用哭声迎嫁的。姑娘出嫁前,新娘要在女伴陪同下,在亲友面前“号哭”,俗称“哭嫁”,这是一种非常特殊意义上的哭,是怀着喜悦之情向亲友诉说离别之情的哭,更多的是感激父母养育之恩的倾诉。虽然是“哭嫁”但在民俗艺术上来讲,新娘“哭 ”的水平,哭的是否真情,哭的是否有板有眼、用婉转动听来衡量,这种哭嫁也显现了客家文化的独特性。
    民间岁时节令的民俗活动在江西传统的节俗中也是十分丰富,比如“立夏”这天,江西许多地方有吃米粉肉这一习俗,称“撑夏”,意思是说立夏吃了米粉肉,做事不觉累,不会“畏夏”和“瘦夏”。春节小年北方是在腊月二十三,而江西是在腊月二十四日。大年三十晚上的年夜饭,北方必定有饺子,而江西大多有“八宝饭”或“年糕”,除夕夜至大年初一家家户户放鞭炮,而且不让扫,即使要扫也要等到年初五,民间称其为铺红,意示着家庭兴旺、红火。而江西安福的吃新节则是传统农耕生产留下来的遗风,吃新节没有固定的日期,民间约定俗成,一般会在每年的“小暑”或“大暑”之间,视禾稻的成熟状况择日吃新,吃不是简单意义上的吃,而是为了感谢“五谷神”,新谷登场前请五谷神尝新,当然也好了百姓的口福。诸如此类的还有湖口粑俗,安福中秋烧塔等。
    在众多的民俗中,景德镇瓷业习俗,樟树药俗是生产、祭祀中极具代表性的民间行业习俗。景德镇瓷业民俗中有一项非常壮观的群众活动叫“烧太平窑”。传说与太平天国运动有关。景德镇地处赣皖浙三省交汇处,历来是兵家必争之地。太平军与清军在清咸丰三年至七年(1853-1857)曾多次争夺此战略要地。有一年的中秋,太平军占领了景德镇,与镇民一起在昌江边赏月联欢,搭起了这种窑,称之为“太平神窑”。于是烧太平窑的习俗一直延续至今,成了景德镇最具特色的节日习俗。
    樟树药业信仰习俗则是一种明显带有地域性和行业性的传统文化现象,“药王会”是樟树医药界为纪念“药王”孙思邈举行的庆典活动,属神诞庆典。相传农历四月二十八日是孙思邈的生日,樟树医药界便于四月二十七日开始,一直延续至五月初五。活动内容有二十八日药店伙计、学徒放假休息,由老板亲自站柜台拣药;各地各药房到三皇宫、药王庙、仁寿宫为药王拜寿;各药店老板集合、洽谈生意、交流药材。五月初五,庆典活动进入高潮和尾声,活动范围也由药界扩大到民间。这一天,樟树的老百姓有上山采挖草药,喝用草药煎的“午时茶”或在这一天用采挖的草药沐浴的习俗。樟树药业信俗还借奉着伏羲、神农、黄帝、扁鹊、华佗、张仲景、王叔和、王惟一、李时珍、叶天七皇甫谧、孙思邈等十三神祗。樟树因“药不过樟树不灵,药不到樟树不齐”而闻名中外。
    二是少数民族节日。如资溪畲族祭祀仪式等,节日的娱乐性、竞技性、仪式性较强。少数民族在江西所占人口比例很少,但各地畲族庆祝活动所表现形式各有不同,但大多都是以喜庆欢乐为特点,人们盛装集体活动,喜气洋洋,互相祝福,祈求风调雨顺,村村平安,家家兴旺。
    江西是传统的农业大省,农业生产以种植水稻为谋食的主要手段。长期以来,劳动人民在农业生产活动,商品交换、消费过程中无意识中根据天文现象和农事活动产生了农民自有的农业文化,同时在俗神信仰,祖先信仰上也沿袭了祖辈的遗留下来的民俗民风。“菩萨灵不灵,全靠人作兴”这句流传盛广的谚语,从客观上反映了农民在农耕生产、四时八节、自然灾害面前对信仰的虔诚。
    总之,一方山水养一方人,一方人养一方文化,一方文化折射一方民俗风情。
景德镇瓷业习俗
项目名称 景德镇瓷业习俗( 第一批省级)
所属区域 景德镇市
项目简介 景德镇瓷业习俗是景德镇千余年来瓷业生产过程中形成、发展并传承至今的民间行业传统仪式、节庆活动。历史悠久,内涵丰富。主要表现形式有祭窑神、吃“知四肉”和烧太平窑等重要的行业习俗。祭窑神:窑神童宾是瓷器制作行业崇拜神,又称“风火神”。它产生于明万历年间(公元1573—1619年),盛行于清(公元1644——1911年)至民国时期(公元1912年—1949年),清
 
东林寺净土宗
项目名称 东林寺净土宗( 第一批省级)
所属区域 庐山区
项目简介 东林寺位于长江南岸,始建于东晋太元年(386年),是佛教净土宗在中国的发祥地,迄今已有1600多年的历史。净土宗因专修往生净佛土,故名,因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生,故又成莲宗。净土宗是一个浅显、易行、不论禀赋环境和教育程度,人人皆能行持的佛法,此教派专教人发愿往生极乐世界清净佛土,是佛教中国本土化的范本,是各宗派中历史最久、信徒最多、流传最广的宗派
 
全丰花灯
项目名称 全丰花灯( 第一批国家级)
所属区域 修水县
项目简介 全丰花灯是江西修水全丰镇一种融灯彩、民间小戏、传说舞蹈为一体的民间艺术。是当地百姓春节期间,从初一发灯,跑东家窜西家,通宵演唱到元宵收灯,极具浓郁的乡风民俗特色文化。演出时,队员分别扮演推车的、坐车的、骑马的、举灯的、踩船的,旦、丑、生三个角色在各种类型的传统小戏中边唱边舞,用日常生产、生活中提炼出的简单明了的动作和表情,加上丑角用道地的方言土语,顺音押韵的
 
义门陈
项目名称 义门陈( 第二批省级)
所属区域 德安县
项目简介 在中华五千年的文明史中,被史学家称为“世界奇观”的“天下第一家”——江州义门陈,位于江西省九江市的德安县车桥镇。这里青山逶迤,博河环翠,以其山水钟灵毓秀之精气,孕育了一个象谜一般美丽而又神奇并被人们世代传颂的义门陈文化。一千多年前(公元832年),义门陈始祖宋敕“晋国公”陈旺因官置产于九江市(古称江州)德安县太平乡常乐里,至唐中和四年(884年)已是数代和谐
 
装故事
项目名称 装故事( 第二批省级)
所属区域 乐安县
项目简介 “装故事”是流传于乐安县湖坪乡一带的一项民俗活动,规模盛大,气氛热烈。据湖坪汉上王氏景烈族谱记载,“北宋年间(970年),开基祖王延年从山西太原迁居乐安湖坪,即将装故事带入,明万历年间开始盛行,每年中秋节必举行活动,世代延续,盛况不衰”。湖坪“装故事”传统活动时间是农历八月初九至十五。一个月前, 村中王氏七房的主事人分别在本房各家精心挑选数十名健康活泼、面貌
 
糊口耙俗
项目名称 糊口耙俗( 第二批省级)
所属区域 湖口县
项目简介 湖口粑俗,是江西北部,长江之滨,鄱阳湖畔的米粑文化与民间风俗相结合,具有民间地方特色的一种习俗。在漫长的历史中,粑的习俗已渗透到湖口劳动人民的生活当中。凡是逢年过节,生养寿庆,定婚成亲,丧葬敬祖,参神拜佛,栽田割禾,做屋上梁,待客馈赠等,乡民们无不做粑,以此表达自己美好的心愿和祝福。湖口的粑,品种有二十多个,其中的麻糍粑、柳米粑、糯米粑、炒米粑、印粑和豆粑为
 
樟树药俗
项目名称 樟树药俗( 第二批国家级)
所属区域 樟树市
项目简介 樟树市位于江西省中部,穿城而过的赣江可直达长江,自古为“八省通衢之要冲,赣中工商之闹市”。樟树自秦始皇二十六年(公元前221年)历经秦、两汉、三国、两晋、隋六朝达810余年。五代南唐昇元二年(938年)在萧滩镇(宋代改为临江镇)建清江县,1949年在樟树镇建清江县,1988年撤县设樟树市。樟树镇曾为江西四大名镇之一。吴城商代遗址和距今4500多年的樊城堆遗址
 
石城灯会
项目名称 石城灯会( 第二批国家级)
所属区域 石城县
项目简介 石城古谚云:“中原灯形容宗神,舞灯传神祭祀恩,身背宗牌闯天下,千年做客灯伴行。”在石城按节庆时令月月有节、节节有灯。正月元宵节,彩灯歌舞遍布城乡各地,二月花早节,焚香散花神踏春春游;三月清时节,各族各宗开祠祭祖;四月释迦牟尼圣诞节;五月端午节、划龙船,城乡各地菩萨出游“装故事”(即罗汉);六月食新节,首次吃新米饭以庆丰收;七月中元节烧纸放夜钱,满街满巷排排香
 
 
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