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永修吴城排工号子(第二批省级)

吴城排工号子产生于扎排、放排的全过程,直接与生产劳动相结合,是一种来自于原始的声乐。不同的劳动,有不同节奏的号子。大体按工序可分为扎排、捞排、倒梁、扛排、拉排、传缆、绞车等。扎排号子:是排工将木头扎成底排的号子,也就是木排的第一道工序的劳动唱词。捞排号子:是几个排工一同用铙钩将飘浮在水面上的木头先沉下水,再借着木头的浮力,由一人领唱众人和,齐心协力将木头迅速钩上底排。倒梁号子:是排工将木排的首、中、尾用缆子把横梁紧紧扎牢协力清唱,其目的是防止木排过急流险滩时被冲散架。扛排号子:是当木排搁浅时,排工跳入水中每人用一根碗口粗细的木头伸进排底,或以肩膀扛或以臂膀使劲撬动木排的号子,这种号子声音低沉浑厚,听之令人有抑婉凄然之感。绞车号子:是排工放排前摇动绞车起锚准备运行时唱的。扛排、捞排、传缆、绞车等等一系列的体力活,讲究的是分工与合作,需要大伙儿心往一处想,劲往一处使。这种劳动号子,主要是用来统一指挥、协调动作、鼓舞士气。号子的演唱形式多种多样,有一领众和的多人唱,起句高亢、激昂,和声则配合默契、低沉、有力,生活气息浓厚。节奏铿锵,音调粗犷,气势豪迈。歌词有两字、五字、七字句,间以衬句有对比有较自由的个人唱,它们都与劳动的力度的强弱、动作的快慢相关联。排工号子大都是生活气息浓厚。节奏铿锵,音调粗犷,气势豪迈。歌词有两字、五字、七字句,间以衬句连接和扩展。曲调的特点一般是用材较少,结构上常用一个单一乐节或乐句加以多次变化重复,句幅较短,简洁明快,大多用一个基本统一的节奏型,贯穿前后。

吴城排工号子是江西民间音乐海洋中的一颗璀璨的明珠,具有独特的学术价值。1951 年,江西人民广播电台派音乐专家专程来吴城采风,搜集整理排工号子,并制作成专题音乐节目,在全省播放。1958 年,党的八大会议在庐山召开,吴城排工号子参加了开幕式文艺汇演。1964 年,永修吴城排工号子参加了全省农垦系统文艺汇演。1980 年吴城排工号子编入《中国民间歌曲集成》。1989年,上海举办长江流域文艺调演,永修储小军演唱的吴城排工号子,博得观众满堂喝彩。由中国商业文化研究院副院长、江西作家协会会员蔡恒茂编著,中国文化艺术出版社出版的《话说吴城》其中“特产”一章就有“吴城排工号子。”

2010年6月该项目被列入省级第三批非物质文化遗产名录。

 
历史渊源2013-9-25 10:40:11
主要内容2013-9-25 10:41:03
 
 
 
 
 
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